وحُرَّة الذِّفرى : موضعُ مَجال القُرط . قال ذو الرُّمَّة ( بسيط ) « 1 » : والقُرط في حُرَّة الذِّفرى معلَّقةٌ * تَباعَدَ الحَبْلُ منها فهو يضطربُ وقال العجّاج ( رجز ) « 2 » : في خُشَشاوَيْ حُرَّةِ التحريرِ والحُرّ والحُرَّة : الرَّمل والرَّملة الطيّبة . قال الأعشى يصف الثور ( طويل ) « 3 » : وأدبرَ كالشِّعْرَى وضوحا ونُقْبَةً * يُواعسُ من حُرِّ الصَّريمة مُعْظَما وسحابةٌ حُرَّة : كثيرة المطر . قال عنترة ( كامل ) « 4 » : جادت عليه كلُّ بِكْرٍ حُرَّةٍ * فتركن كلَّ قرارةٍ كالدِّرهمِ والحُرّ : الفعل الحسن ، في قول طرفة ( رمل ) « 5 » : لا يَكُنْ حبُّكِ داءً قاتلًا * ليس هذا منكِ ، ماوِيَّ ، بِحُرّ أي بفعل حسن . رحح ومن معكوسه : الرُّحّ ، جمع أَرَحّ ، والأرَحّ : العريض الحافر من الخيل في رقّة ، وهو عيب . قال الراجز - هو حُميد الأرقط « 6 » : لا رَحَحٌ فيها ولا اصطِرارُ * ولم يقلِّب أرضَها بَيْطارُ ولا لحَبْلَيْه بها حَبارُ الحَبار : الأثر ؛ والاصطرار عيب ، وهو ضِيق الحافر . ح ز ز حزز حَزَّ الشيءَ يَحُزُّه حَزًّا ، إذا أثّر فيه بسِكِّين أو غير ذلك . وهذا يُستقصى في المكرَّر إن شاء اللّه . والحَزُّ : الغامض من الأرض ينقاد بين جبلين غليظين « 7 » . والحَزُّ : موضع بالسَّراة . والحَزيز : غِلَظ من الأرض . والحَزازُ : الهِبْرِية التي تكون في الرأس . والحَزُّ : الفَرْض الذي في الزَّند . والحُزَّة : قطعة من اللحم والكَبِد . زحح ومن معكوسه : زَحَّه يَزُحُّه زَحًّا ، إذا نحّاه عن موضعه . وقد ألحقوه بالرباعي فقالوا : زَحْزَحَهُ . ح س س حسس حَسَّ الشيءَ يَحُسُّ حَسًّا ، وأحَسَّ أيضا ، من قولهم : حَسَسْتُ بالشيء وأحْسَسْتُه وأحْسَسَتُ به . والمصدر الحَسّ والحَسِيس . وقد قالوا : حَسِيتُ بالشيء ، في هذا المعنى ، وأحَسْتُ به . قال أبو زُبيد ( وافر ) « 8 » : سِوى أنّ العِتاق من المطايا * حَسِينَ به فهنَّ إليه شُوسُ يصف إبلًا أبصرت أسدا فهي تنظر إليه شَزْرا . والاسم الحِسُّ . وما سمعت له حِسًّا ولا جِرْسا . قال أبو بكر : إذا أفردوا قالوا : ما سمعت له جَرْسا . فإذا قالوا : ما سمعت له حِسًّا ولا جِرْسا ، كسروا الجيم على الاتباع . والحِسُّ : وجع يصيب المرآة بعد ولادتها . والحَسُّ : القتل المستأصِل الكثير . وكذلك فُسِّر في التنزيل ، واللّه أعلم ، في قوله جلّ وعزّ : إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ « 9 » . وفلان يَحِسُّ لفلان حَسًّا ، أي يرقّ له ، إذا عطفتْه عليه

--> ( 1 ) ديوانه 6 ، والاشتقاق 51 ، والمقاييس ( حر ) 2 / 6 و ( ذفر ) 2 / 356 ، واللسان ( حبل ) . وفي الاشتقاق : في واضح الذِّفرى ، وفي المقاييس : مضطربُ . ( 2 ) ديوانه 244 . ( 3 ) ديوانه 297 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 82 . ( 5 ) ديوانه 50 ، والمقاييس ( حرر ) 2 / 7 ، والصحاح واللسان ( حرر ) . ( 6 ) تهذيب الألفاظ 108 ، والمعاني الكبير 155 ، وإصلاح المنطق 73 و 252 و 318 ، والكامل 3 / 110 ، وليس 240 ، والمخصَّص 7 / 167 ، والسِّمط 915 ، والاقتضاب 140 و 312 ؛ ومن المعجمات : العين ( أرض ) 7 / 56 ، والمقاييس ( حبر ) 2 / 127 و ( قلب ) 5 / 17 ، والصحاح واللسان ( قلب ، حبر ، أرض ) ، واللسان ( رحح ، صرر ) . وانظر أيضا : ص 275 و 439 و 1029 . ( 7 ) ل : « بين جبلين أو غليظين » . ( 8 ) ديوانه 96 ، ومجاز القرآن 2 / 28 و 35 و 137 ، والمقتضب 1 / 245 ، ومجالس ثعلب 418 ، وجمل الزجاجي 381 ، والمنصف 3 / 84 ، والخصائص 2 / 438 ، وأمالي القالي 1 / 176 ، والسِّمط 438 ، والاقتضاب 138 و 299 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 97 ، ومعجم الأدباء 10 / 198 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( حسوى ) 2 / 59 ، والصحاح واللسان ( حسس ، حسا ) . وفي الديوان : خلا أن . . . * حسسن به . . . . ( 9 ) آل عمران : 152 .